56自由教教义（第三自由教教义）

　　我们可以不知所谓地说着“自由”“相对自由”“绝对自由”“反自由”的各种概念，我们也可以自欺欺人地说着什么“最初的自由、中间的不自由、最终的自由”，我们也可以和平地传教或者激烈的战斗，但我们必须承认，我们一无所知。

　　我们只有短暂的一生。我们想他们所想，我们说他们所说，我们做他们所做。

　　万物犹如幻想。

　　我们不知道太阳是不是已经升起了一百亿年，即使它是，也不能保证明天还会升起。

　　我们的现在、过去、未来一片浑沌。

　　说不定，世上没有什么自由。过去没有，现在没有，将来也没有。

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　　但我们深信，世界处于天启或毁灭的边缘。

　　每个人都这样说，每个人都渴望着——天启或毁灭。

　　导致天启或毁灭的，不是神子，不是外敌，不是灾害，不是叛乱，不是朝廷或民间，而是我们价值观的丧失。

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　　忠义教的毁灭就是集体意志的毁灭。

　　他们说，自由即有权做一切无害于他人的任何事情。

　　然而，没人知道什么是“无害于他人的任何事情”。

　　人类禀赋的天性与集体意志不相容，它们是矛盾的。

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　　自由教的毁灭意味着个体意志的毁灭。

　　他们说，绝对的自由导致绝对的和平。然而，我们不知道是不是这样。

　　人类禀赋的天性与自由意志不相容，它们是矛盾的。

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　　是时候谈论我们自身了——什么是人类的人性？

　　我们必须找到人类的真正人性！

　　只要这样，通过人类的真正人性，我们就知道人类是个体的，还是群体的；我们就可以知道人类是自由意志的，还是上天注定的；人类应该加入自由教，还是加入忠义教。

　　假如人类确实是集体动物，那我们自由教可以永久解散！

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　　世界由虚无的一点而来。

　　四百亿年，人类从草履虫进化成人类。

　　自从成为人类以后，我们控制了一切，控制了自己。

　　对，我们控制了自己，我们改造了自己的一切，包括自己的人性。

　　我们没有人性。

　　因为我们有无数个人性。

　　我们全盘自我改造了无数次。

　　到处是伪造的神灵：神，神子，圣女，孔子、佛、道……

　　到处是伪造的传统：无数个朝代，无数个传统。

　　到处是伪造的历史：无数个朝代，无数个历史。

　　到处是伪造的人性：无数个朝代，无数个人性。

　　到处是伪造的伦理：无数个朝代，无数个伦理。

　　到处是伪造的正义：无数个朝代，无数个正义。

　　到处是伪造的真理：无数个朝代，无数个真理。

　　到处是伪造的自由：无数个朝代，无数个自由。

　　现在是假的，因为过去是假的；过去的过去也是假的。

　　我们改变了无数次，我们是尸体上的蛆虫，而尸体也是蛆虫。

　　我们的人性都被改变了。

　　我们的实质都不复存在。

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　　这是个伪世界，这个世界是按照某些人的“个人意志”建立的。这个伪世界，到处是伪人——他们称之为“新人”。

　　真自由不可能在这个伪世界生存，这是无源之水、无根之木；它企图揪住头发企图提起自身；它是希望鸭子自己煮熟自己飞进盘子。

　　是时候勇敢地承认一切了：自由在现世界是不可能实现的。

　　除非是下一个世界。

　　下一个世界必须和这个世界毫无瓜葛。

　　我们是世界的种子。

　　种子生长，就必须消灭自身。

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　　所有人都说，理论不能付诸自身。

　　然而我们自由教却要这样做。

　　我们诚恳地讨论自己。

　　我们会消灭现世界的所有人，也包括我们自己。

　　死亡，是自由的最高思索。

　　自杀，是自由的最高实践。

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　　放下责任的重担，就是最大的自由。

　　放弃一切自由，就是放弃一切责任和负担，难道这不是永恒的自由吗？

　　我们处于浑沌和暂时中，但未来，一定是确定的。它或者是自由的，或者是不自由的。

　　我们要杀死这个伪世界上每一个不自由的人，

　　再消灭我们自身，

　　在不自由的废墟上，

　　一个自由的桃花源会升起！

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　　至此，自由教自我解散。

　　自由教转为——侍死教。

　　侍死教召唤一切圣教。

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